المشاركات

إنكار المنكر../خطبة

    الحمد  لله الذي هدانا للإيمان وجعلنا بفضله من خير أمة أخرجت للناس. أحمد الله تعالى وأشكره وأسأله أن يلبسنا جميعا لباس التقوى فذلك خير لباس. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ملك الناس إله الناس. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أنزل عليه الحكمة والفرقان فيهما الهدى والرحمة والبيان. صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه عدد ما خلق الله وذرأ وعدد ما توالت الأنفاس. أما بعد!  فاتقوا الله عباد الله, وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان, مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر واحذروا المعاصي والسيئات ,وأطيعوا الله ورسوله لعلكم ترحمون. وحققوا إيمانكم بالأعمال الصالحة, لتكونوا ممن أخبر الله عنهم في قوله سبحانه:(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ  أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ  إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ). ثم اعلموا أيها المسلمون: أنه متى ظهر الجهل بالدين، وتغلبت الشهوات على النفوس، و...

الفرق بين العلم والجعل

 الفرق بين العلم والجهل من حيث السعة؟.   العلم أوسع وأكبر،  ولا نسبة بين علم الخلق وعلم الله ، ولذا قال جل وعلا( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)  . فالصحيح إن شاء الله أن العلم أكثر من الجهل.  لماذا لأن العلم ينسب إلى الله. فهو العليم، وقد أحاط بكل شيء علما. ففي خبر الخضر وموسى عليهما السلام :أن عصفورا نقرا في البحر فقال الخضر لموسى ، ماعلمي وعلمك في علم الله إلا كما أخذ هذا العصفور من ماء البحر. ( أو كما قال في الحديث).             ويؤيد هذا ويوضحه قوله تعالى: ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا) وقوله( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر مانفدت كلمات الله..). وكلمات الله من علمه.. فمن حيث العموم فالعلم أوسع وأعظم. لأنه لا يجوز اقتصار اللفظ على ماكان في حق الخلق فحسب فيقال هذا هو حد العلم والجهل.  ولكن الواجب استعمال اللفظ بحسب متعلقه وعمومه.   فيقال في المقارنة بينهما :الجهل عدم ، والعلم حقيقة.  والجهل موت، والعلم حياة. "وفي...

الحكمة من المعجزات..

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله، وبعد:  فهذه إلمامة حول الحكمة والفائدة من المعجزات والكرامات.  معجزات الأنبياء: حقيقة، ثابتة يجب الإيمان بها. وهي آيات من الله تعالى يؤيد بها رسله، وهي دلائل على صدق نبوتهم، ويحاجّون بها قومهم.  وتسمى آيات النبوة.  منها:  ; ما ذكره الله عن خليله إبراهيم صلى الله عليه وسلم عندما دعا ربه جل وعلا أن يريه إحياء الموتى في قوله تعالى:{ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِـۧمُ رَبِّ أَرِنِی كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَىِٕنَّ قَلۡبِیۖ}. ومنها: ما أيّد الله به موسى عليه السلام من العصا واليد..،  في آيات كثيرة معلومة..  ومنها:  - ما كان يحصل لنبينا صلى الله عليه وسلم قبل النبوة  مثل:  تسليم الحجر عليه صلى الله وسلم بمكة..  - وبعد النبوة.. ماحصل من حنين الجذع الذي يخطب إليه، فعندما ارتفع النبي إلى المنبر.. حنّ حتى سمعه الصحابة، ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم عليه يده وضمه، فسكت.   - وكذلك نبع الماء من بين أصابعه، وتكثير الطعام، والصحابة يرو...

متفق اللفظ مختلف المعنى

 متفق اللفظ مختلف المعنى الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله، وبعد:  فقد وردت كلمات في القرآن متفقة اللفظ مختلفة المعنى،  وقفت على جملة منها.. ، وسجلت ماتيسر لي، وشاركني في ذلك ابني الشيخ عمر حفظه الله..   سائلاً  الله تعالى التوفيق والقبول والسداد..  منها:  ١- الحميم:  الحميم الماء المغلي، كما في قوله سبحانه: {فسقوا ماءاً حميماً فقطع أمعاءهم} و قوله: { يطوفون بينها وبين حميم آن} والحميم:  القريب كما في قوله تعالى:{فمالنا من شافعين ولا صديق حميم}                        *** ٢- الضرب الضرب بالعصا  أو بالسيف كما في قوله تعالى: {فقلنا اضرب بعصاك الحجر.. } وقوله:{إذا أثخنتموهم فضرب الرقاب.. } ويأتي الضرب:  ويراد به السفر كما في قوله تعالى: {وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله}  وتأتي ضرب بمعنى ترك  و أعرض، كما في قوله :{ أفنضرب عنكم الذكر صفحا}. وتأتي ضرب مع المثل كما في قوله:{ ضرب لكم مثلا.. } وقوله: {ألم تر كيف ضرب الله مثلا… } وتأتي بمعنى كتب كما في قوله:...

من فضائل التقوى وثمراته..

            من فضائل التقوى ..  ​قال الله تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانࣰا وَیُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَیِّـَٔاتِكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ﴾            [ الأنفال: ٢٩] ​الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد: سأقف مع هذه الآية الكريمة وقفتان:  الأولى: نقل كلام المفسرين في معنى الآية.الثانية: معنى التقوى، وفضائلها.. ​معنى الآية وتفسيرها:  ١- قال ابن جرير الطبري رحمه الله: " يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله، إن تتقوا الله بطاعته وأداء فرائضه، واجتناب معاصيه، وترك خيانته وخيانة رسوله وخيانة أماناتكم "يجعل لكم فرقانا"، يقول: يجعل لكم فصلا وفرقا بين حقكم وباطل من يبغيكم السوء من أعدائكم المشركين، بنصره إياكم عليهم، وإعطائكم الظفر بهم، ويكفر عنكم سيئاتكم"، يقول: ويمحو عنكم ما سلف من ذنوبكم بينكم وبينه، "ويغفر لكم"، يقول: ويغطيها فيسترها عليكم، فلا يؤاخذكم بها، "والله ذو الفضل العظيم"، يقول: والله الذي يفعل ذ...

شواهد مفردات القرآن من الشعر

               شواهد مفردات القرآن                                                         المقدمة:  بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله..  وماتوفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب.  وبعد:  فمما هو معلوم أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب، بأبلغ كلامهم وأفصح عباراتهم، وأبينها.  قال تعالى: { كِتَـٰبࣱ فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِیࣰّا لِّقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ }، وقال سبحانه: { بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ }.. فكان العربي إذا سمع شيئًا من آيات القرآن، فهمها وعرف معناها ، ولذلك لم يحتج كثير منهم لتفسير القرآن لمعرفتهم بمعاني الكلام ومقاصده، فقد نزل بلغتهم التي يتخاطبون بها في نواديهم وأشعارهم وخطبهم وأسواقهم..  وهذه بعض الأمثلة لتلك الكلمات التي وردت في أشعارهم:  الرِكز/ الأسيف/ المزجاة/ الوصيد/ لاتَ/ هيْتَ/ عنتَ/ ألَتَ/ أكْدَى/ حفيّا/ عِزين/عِضين/ كنو...