مدونة محمد بن علي بن محمد الشيخي

 الموقف العصيب والكرب العظيم  باسم الله أبدأ حامداً مستعيناً به تعالى، ومتسائلاً، فأقول:  هل يظن عاقل أن من لا يتق الله  ينجو من نار الجحيم وما أعد الله فيها لأهلها من العذاب الأليم ؟!!  وهل يظفر أحدٌ بالفوز  بجنة عرض السماوات والأرض بلا جهد وبلا عمل وبلا ثمن..؟!  أم هل أصابتنا الغفلة عما قبل ذلك من الموقف العصيب الذي يزلزل القلوب تصوره وذكره، فكيف برؤيته وشهوده..! والخلق يومئذ قيامٌ، حفاةٌ عراة في كرب الموقف {فِی یَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِینَ أَلۡفَ سَنَةࣲ}. حين "تدنو الشمس حتى تكون على قدر ميل، ويعرق الناس حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعاً، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم". وقد وعظنا ربنا سبحانه وتعالى بقوله:{یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَیۡءٌ عَظِیمࣱ • یَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّاۤ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَـٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَـٰرَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِیدࣱ }.. وقوله تعالى:{وَٱتَّقُوا۟ یَوۡمࣰا تُرۡجَعُونَ فِیهِ إِلَى ٱللَّهِ...

  من الذي تبهج الإنسانَ سيرتهُ        الفصلُ منطقهُ والرشدُ والحِكَمُ إذا رأيتَ البدرَ قلتَ صورتُهُ                وعلمه غيثُ تمت به النِعمُ من سار في دربه؛ يسعد برفقته          فالجودُ شيمته والعفو والكرمُ كل الخلائق يوم الحشر تقصدهُ          وإلى الجبار تستشفع به الأممُ الصبرُ عُدته والبِشرُ زينتهُ  يغضي عن السوءِ صفحاً ثم يبتسمُ اليسر شرعتهُ والعز شارتهُ           حلت بأعدائه الويلات والنِقمُ إمام الهدى وأمانُ الخلقَ أجمَعَهُ   حليفه النصر وجيش الكفرِ مُنهزِمُ مهما أقول فمدحي دون رتبته   ليث الوغى من به الأبطال تعتصمُ صلى عليه إله الكون ما صدحت        قمُرية، أو أرسلتْ ماءها الدِّيَمُ. صلاة من الله كلما ذرَّ شارقٌ      أو قبّل البيتَ ذا الأركانِ مستلمُ. --- محمد بن علي

  الجمع بين وعد الله ووعد الشيطان في آية واحدة.  قال الله تعالى {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }  فلسائل أن يسأل:  ما الداعي لأن يقرن المولى سبحانه وعده مع وعد الشيطان في آية واحدة، مع التفاوت بين الوعدين  ؟! الحمد والصلاة والصلاة. والسلام على رسول الله ، وبعد:  تظهر الحاجة من الجمع بين الوعدين وعد الشيطان الباطل ووعد الله الحق أمام نظر المؤمن، لإظهار هوان وضعف وعد الشيطان وكيده وإبطاله، ثم تقرير الوعد الحق من الله عز وجل، وفي ذلك زيادة تأكيد ودوام التذكر، وكثيراً ما تأتي نصوص الوعد والوعيد متتالية، أو مجموعة في سياق واحد لتقرير هذا المعنى. مثل قول الله سبحانه:{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}. فذكر نوعي المكر، وأزهق مكر الأعداء، وأقر وأكد مكره بهم. ومثله أيضاً: {قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا}.وكذلك في توبيخ المنافقين{ يخادعون الله وهو خادعهم}. ومن ذلك حديث : " إن للشيطان لمة بابن آدم، وللملَك لمة ؛ فأما لمة الشيطان فإيعاد بال...

             انشقاق القمر الإيمان بالله تعالى يتضمن الإيمان بصفاته وأسمائه وأفعاله عز وجل..  ومن ذلك قدرته تعالى وحكمته،      ونصره رسله، وما أيدهم به من الآيات الدالة على صدقهم، وإقامة الحجة على المكذبين.  فأكرم الله عز وجل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بكثير من الآيات والمعجزات، ومنها انشقاق القمر، وهذه الآية كانت حجة على الكافرين المكذبين بيوم الدين، وقد رأوها بأعينهم حقيقة، وإن جحدوها مكابرة منهم، وقالوا إنها سحر، كما أخبر الله سبحانه عنهم بقوله: {وَإِن یَرَوۡا۟ ءَایَةࣰ یُعۡرِضُوا۟ وَیَقُولُوا۟ سِحۡرࣱ مُّسۡتَمِرࣱّ}. فقدّم تعالى في هذه السورة الخبر عن اقتراب الساعة التي يكذبون بها على انشقاق القمر الآية المشهودة لهم قال تعالى:{ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ }. فكان من حكمة الله عز وجل إقامة الحجج على الكافرين بإرسال الرسل والآيات إعذاراً وإنذاراً كما قال سبحانه :{ وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِینَ إِلَّا مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَۚ وَیُجَـٰدِلُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِٱلۡبَـٰطِلِ لِیُدۡحِضُوا۟ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوۤ...

      فتح دمشق  ١٤٤٦/٦/٧  الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات..  الحمد الله القائل:{وكان حقًا علينا نصر المؤمنين}  بشروق شمس يوم الأحد السابع من جمادى الآخرة من عام  ألف وأربعمائة وستة وأربعين للهجرة فتحت دمشق وسقط بشار الأسد وفر هاربًا و تحررت بفضل الله سوريا ومدنها من حكم  النصيرية الكافرة..  التي عاثت في الشام فساد نحواً من خمسين عاماً ، وكشف الله عن عباده الغمة وله الحمد القائل:  {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الحكيم}.  ١٤٤٦/٦/٨

 شو اهد مفردات القرآن  في الشعر .                                                       المقدمة:  بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله..  وماتوفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب.  وبعد:  فمما هو معلوم أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب، بأبلغ كلامهم وأفصح عباراتهم، وأبينها.  قال تعالى: { كِتَـٰبࣱ فُصِّلَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ قُرۡءَانًا عَرَبِیࣰّا لِّقَوۡمࣲ یَعۡلَمُونَ }، وقال سبحانه: { بِلِسَانٍ عَرَبِیࣲّ مُّبِینࣲ }.. فكان العربي إذا سمع شيئًا من آيات القرآن، فهمها وعرف معناها ، ولذلك لم يحتج كثير منهم لتفسير القرآن لمعرفتهم بمعاني الكلام ومقاصده، فقد نزل بلغتهم التي يتخاطبون بها في نواديهم وأشعارهم وخطبهم وأسواقهم..  وهذه بعض الأمثلة لتلك الكلمات التي وردت في أشعارهم:  الرِكز/ الأسيف/ المزجاة/ الوصيد/ لاتَ/ هيْتَ/ عنتَ/ ألَتَ/ أكْدَى/ حفيّا/ عِزين/عِضين/ كنود/ المنسأة.  وكم تضمنت آيات القرآ...