مدونة محمد بن علي بن محمد الشيخي

  تفسير القرآن . علم التفسير أجل العلوم قدرًا وأعظمها نفعاً.. لذا تجب العناية به لشرف متعلقه وهو كلام الله ووحيه ..ويجتنب ماخالف  طرق التفسير المعتبرة، أو جرى على مذهب عقدي باطل، أو خالف إجماعًا مستقرًا".(١) فلا يؤخذ إلا من أصح المصادر وأوثقها.. ولقد كان السلف يعظّمون القرآن ويتهيبون الكلام في تفسيره بغير علم..  ومن ذلك الأثر عن أنس رضي الله عنه قَالَ : قَرَأَ عمر على المنبر " : {عَبَسَ وَتَوَلَّى } حَتَّى أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا } قَالَ: قَدْ عَلِمْنَا مَا الْفَاكِهَةُ ، فَمَا الْأَبُّ؟ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ هَذَا لَهُوَ التَّكَلُّفُ ، وفي رواية " بِحَسْبِنَا مَا قَدْ عَلِمْنَا " ، وفي رواية " وَاتَّبِعُوا مَا يَتَبَيَّنُ لَكُمْ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، وَمَا يَتَبَيَّنُ فَعَلَيْكُمْ بِهِ ، وَمَا لَا فَدَعُوهُ " ، وفي رواية :" هَذا لَعمرُ اللهِ التَّكلُّفُ ، فخُذوا يا أيُّها الناسُ ما بُيِّنَ لكم مِنه ، فَما عرفتُم فاعمَلوا بهِ ، وما لم تَعرِفوا فَكِلوا عِلمَه إلى اللهِ عزَّ وجلَّ ".(٢) و أصح طرق التفسير:   هو تفسير القرآن ...