المشاركات

تعليق على مقالة الددو.

  تعليق على مقالة الددو التي انتقد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.  وتنبيه لما وقع فيه من محاذير.  ________________ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله . وبعد:  فقد قال محمد الحسن الددو في لقاء معه  : " أن أول نكبة نكب بها المسلمون هي وفاة النبي عليه الصلاة والسلام دون أن يكتب لنا دستورًا، ودون أن يبين لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته، ودون أن يعيّن لنا خليفة من بعده فكان أن ارتد جمهور المسلمين عن الإسلام بسبب ذلك". أقول وبالله التوفيق في هذا الكلام محاذير شنيعة، وافتراءات قبيحة تطاول بها الكاتب: فأولها:  •هذا الكلام اتهام واضح للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه قد قصّر في تبليغ الرسالة ، ولم ينصح للأمة. وثانيها:  •وهذا القول - والعياذ بالله- تطاول على مقام النبوة، وفيه أيضاً سوء أدب مع النبي صلى الله عليه وسلم، ونسبة ما لا يصح إليه صلى الله عليه وسلم.  وأنه -حاشاه- صلى الله عليه وسلم يجهل ما يجب عليه فعله، من تنظيم هذه الأمور التي شنّع بها عليه المفترون . وثالثها:  •أن في هذا القول استدراك على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقدم ب...

يا يعقوب

 الأثر..   "يا يعقوب ، وعزتي ، وجلالي ، وارتفاعي على خلقِ ، لو كان يوسف ميتاً لأحييته لك ! فجاءته البشرى في اليوم الثاني .".  ضعفه ابن كثير ، فقال في "تفسيره" (٤٠٦/٤) :" هذا حديث غريب ، فيه نكارة ". اهـ ، وقال الشيخ الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" (١٨٥٩) :" منكر.

كيد الشيطان

  إذا فُتِح للشيطان بابٌ في قلب المسلم ولو كخرم الإبرة.. فإنه لن ييأس، وسيظل يتسلل منه كما تدخل النملة.. ثم لا يزال يوسّعه شيئًا فشيئًا..ولو طالت المدة حتى يدخل معه وهو كالفيل فيسرح ويمرح..  وقد استصغر الإنسان ذلك بادئ الأمر فصار إلى الحال المزري..  فكن لبيبًا حازمًا ولا تغفل عن كيد عدوك مهما كان أمره حقيرًا في نظرك.. ___ ١٤٤٧/٣/٤

أحاديث ضعيفة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم :

 أحاديث ضعيفة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : لا يجوز نشرها لعدم صحتها …   ---------------------------- ١-"من صلى عليّ في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يُبشّر بالجنة". ٢-" من صلى عليّ حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة".  ٣-" من صلى عليّ في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه ".  ٤- " من صلى عليّ في يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة صلاة قضى الله له سبعين حاجة". 

أحاديث موضوعة[مكذوبة] في قصة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

 أحاديث موضوعة[مكذوبة]  في قصة وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ١- ‏"ماذا حلّ برسول الله، ماذا حلّ برسول الله؟" …  ٢- ‏فقالت السيدة عائشة "لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل ، ‏…  ٣- ‏فقال النبي "أيها الناس، كأنكم تخافون عليَّ.." ‏( موضوع) يعني ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. بل هو كذب.  ‏… ٤- ‏'‏أيها الناس، أقرأوا مني السلام على كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة""... غير صحيح.  ____________ ‏أقرأ هذه الجمل بتأمل هل تراها مثل كلام الصحابة أو النبي صلى الله عليه وسلم.

قـل للمـؤمنــين يغضــوا مــن أبصـارهم.. }

    {قـل للمـؤمنــين يغضــوا مــن أبصـارهم.. }                                           خلق الله الجن والإنس  لعبادته، يأمرهم فيطيعوه، وينهاهم فيجتنبوا ما نُهوا عنه.  وإن مما شرعه الله لعباده وأمرهم به الطهر والعفاف وغض الأبصار وحفظ الفروج. قال الله سبحانه { قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُوا۟ فُرُوجَهُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا یَصۡنَعُونَ } فعلى المؤمن إذا بلغه الأمر من الله أن يقابله بالسمع والطاعة والاستجابة، فيُلقى له سمعه ويحضر قلبه.  وإن مما يعينه على امتثال أمر ربه؛ معرفة معنى ما أراد الله منه. قال ابن كثير رحمه الله:" هذا أمر من الله لعباده المؤمنين أن يغضوا من أبصارهم عما حرّم عليهم، فلا ينظرون إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه، وأن يغضوا أبصارهم عن المحارم فإن وقع البصر المؤمن على محرم من غير قصدٍ فليصرف بصره سريعاً, فعن جرير رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة ...

طلب المدد من الأنبياء والأولياء والتمسح بالأضرحة.

  طلب المدد من الأنبياء والأولياء والتمسح بالأضرحة.  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:   وفيما يلي نَصّ فتوى دار الإفتاء المصرية،بتاريخ:  ١٧/ديسمبر/٢٠٠٦م. رقم الفتوى: ٤٦١٤. "لا مانع شرعًا من طلب المسلم المددَ من الأنبياء والأولياء والصالحين؛ ولا فرق في ذلك بين كونهم أحياء أو منتقلين؛ لأنه محمول على السببية لا على التأثير، كما أَنَّ الأصل في الأفعال التي تصدر من المسلم حملُها على الأوجه التي لا تتعارض مع أصل التوحيد، فالعبرة في التمسح بالأضرحة أو تقبيلها هي حيث يجد الزائر قلبه، ولا يجوز المبادرة بر ميه بالكفر أو الشرك.". الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد:  ففي هذه الفتوى عدة مؤاخذات وأخطاء، يجب التنبيه عليها نصحاً لله ولدينه وللمسلمين..  منها:  ١- قولهم:" لا مانع شرعاً من طلب المسلم المدد من الأنبياء والأولياء.. ". ٢- "كون ذلك محمول على السببية لا على التأثير.. ". ٣- "العبرة في التمسح بالأضرحة وتقبيلها حيث يجد الزائر قلبه" . ٤- وقولهم:" أَنَّ الأصل في الأفعال التي تصدر من المسلم حملُها على الأوجه التي لا تتعارض مع أص...